Monthly Archives: Απρίλιος 2017

Η παράσταση της θεατρικής ομάδας του 5ου ΓΕΛ Νίκαιας »ΟΡΝΙΘΕΣ»

Φίλες/οι

Κάθε χρόνο περίπου τέτοια εποχή, συγκινούμαστε και χαιρόμαστε
με την δουλειά της θεατρικής ομάδας του 5ου ΓΕΛ ΝΙΚΑΙΑΣ, με υπεύθυνη την Μαίρη Αδαμοπούλου.

Για όσους/ες έχουμε παρακολουθήσει στο παρελθόν αυτές τις παραστάσεις δεν έχω λόγια να μιλήσω,
γιατί αυτό που έζησαν δεν θα μπορέσω να το αποδώσω με δικά μου λόγια.

Όμως  θα μπορούσα να πω,  ότι εκεί σε αυτό το σχολείο , έχει δημιουργηθεί μια  εστία πολιτισμού,
μια παράδοση με βαθιές ρίζες που επηρεάζει όλη την περιοχή.

Είμαι σίγουρη ότι είναι μία ευκαιρία να  περάσετε μια αξέχαστη βραδιά!!!
Η Κίνηση μας στηρίζει τις εκδηλώσεις της θεατρικής ομάδας του 5ου ΓΕΛ Νίκαιας και αυτή μας προσφέρει την βοήθεια της στις πολιτιστικές εκδηλώσεις μας ‘οταν την χρειαστούμε και την ζητήσουμε.
 
 
 

Ενσωματωμένη εικόνα 3

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΓΟΡΑ ΚΥΨΕΛΗΣ

                                                                  

    ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΓΟΡΑ ΚΥΨΕΛΗΣ

Η Αγορά της Κυψέλης , εκτός της ιστορικής αξίας ( του κτιρίου και της αγοράς με τα ιδιαίτερα στοιχεία χρήσης) έχει και σημαντική  πρόσφατη ιστορία :

Το 2004 πέρασε τον κίνδυνο κατεδάφισης αλλά μετά από κινητοποίηση των κατοίκων και κοινωνικών φορέων  της περιοχής χαρακτηρίστηκε το 2005, ως διατηρητέο κτίσμα . Βέβαια στην συνέχεια σημαντικό σταθμό στην ιστορία της αποτελεί, το ανοικτό  αυτοδιαχειριζόμενο μοντέλο λειτουργίας   της από τον  Δεκέμβριο του 2006, κατόπιν τοπικής πρωτοβουλίας κατοίκων  και φορέων  , μέσω μηνιαίων ανοικτών συνελεύσεων.

Στα σχεδόν 5 χρόνια λειτουργίας της Αγοράς ,έχουν φιλοξενηθεί πάνω από 600 πολιτιστικές  εκδηλώσεις (θεατρικές παραστάσεις, μουσικά δρώμενα και συναυλίες, εκθέσεις ζωγραφικής φωτογραφίας ,παρουσιάσεις βιβλίων, εκδηλώσεις δημόσιων σχολείων και πολλές επίκαιρες συζητήσεις )και επίσης στο πλαίσιο της αλληλεγγύης έχει προσφερθεί κοινωνικό έργο, όπως συλλογικές κουζίνες, μαθήματα ελληνικής γλώσσας σε μετανάστες…)

 

Είναι γνωστό ότι ο Μένης Κουμανταρέας  εκτός από την προσφορά του στην διάσωση της αγοράς ,στήριξε ενεργά  και με την συμμετοχή του  , αυτό το  πείραμα αυτοδιαχείρισης που στα πρόσφατα κείμενα αγνοήθηκε παντελώς από την Δημοτική Αρχή, ίσως γιατί έπρεπε να σβηστεί  η εισβολή των ΜΑΤ στην Αγορά.

              

   Βέβαια σε αυτήν την προσπάθεια  αυτοδιαχείρισης έγιναν και  λάθη,   όμως αν συνολικά αποτιμηθεί η  λειτουργία της Αγοράς στο διάστημα 2006-2011, αυτά που έγιναν (αναφέρονται στην ανοικτή   επιστολή της κίνησης Κατοίκων 6ης Δημοτικής Κοινότητας προς τον Δήμο , στην πρόταση του συμπαραστάτη του Δημότη  είναι αυτά που περιέχονται  ως σημαντικά στην κωδικοποίηση της  ΔΗΜΌΣΙΑΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗΣ του Δήμου το 2015 με τους κατοίκους της Περιοχής.

Και βέβαια αυτό επιβεβαιώνει, ότι στην προσπάθεια αυτοδιαχείρισης της Αγοράς, ως χώρου πολιτισμού και αλληλεγγύης εκφράστηκαν οι ανάγκες της τοπικής κοινωνίας.

 

Επίσης η πρόσφατη ιστορία αντίστασης αλλά και δημιουργικής παρέμβασης των κατοίκων  έστω και με  λάθη, μας δείχνει:

 

  • πως η διαρκής ενεργός συμμετοχή των κατοίκων , πρέπει να είναι απαράβατος όρος για την μελλοντική λειτουργία της αγοράς, προς όφελος της γειτονιάς και της πόλης ευρύτερα.
  • Πως πρέπει να εφαρμοστεί ένα νέο σχήμα δημοκρατικής και συμμετοχικής συνδιαχείρισης  του Δήμου και της τοπικής κοινωνίας (υπάρχουν τέτοια επιτυχημένα πρότυπα σε άλλες πόλεις της Ευρώπης)

 

Η απάντηση μας

ΑΝΟΙΧΤΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ ΓΙΑΤΗΝ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΓΟΡΑΣ ΚΥΨΕΛΗΣ.

Θεωρούμε σημαντική την δημόσια διαβούλευση  που έγινε με συλλογικότητες, φορείς κατοίκους της τοπικής κοινωνίας και ευρύτερα και στην συνέχεια την κωδικοποίηση των προτάσεων.( Όπως αναφέραμε επιβεβαιώθηκαν οι συμπτώσεις των εκφρασμένων αναγκών των κατοίκων ,σε μεγάλο βαθμό, με την πρόσφατη αυτοδιαχειριζόμενη λειτουργία  της Αγοράς.)

Όμως διαφωνούμε με την πρόταση διαχείρισης, γιατί στην θέση της διαδικασίας  συνδιαχείρισης  του Δήμου  με φορείς και τοπικές συλλογικότητες , που εξασφαλίζουν την συμμετοχή της τοπικής Κοινωνίας, μπήκε η  διαδικασία ανάδειξης φορέα διαχείρισης, που όσο κι αν γίνεται προσπάθεια από τα γραφόμενα να φανεί ως δημοκρατική λύση, που εξασφαλίζει την συμμετοχή και την διαφάνεια μέσα από διάφορες  δεσμεύσεις , στην ουσία γίνεται ανάθεση για πέντε χρόνια  σε φορέα με  τεχνοκρατικά κριτήρια.

Έτσι ενώ από την αρχή των συζητήσεων και τοποθετήσεων το 2012 φαινόταν αποδεκτό το μοντέλο της συνδιαχείρισης από την πλειοψηφούσα παράταξη του Δήμου, τώρα  καταλήψαμε στην επιλογή φορέα διαχείρισης για το μεγάλο διάστημα των 5 χρόνων με  όρους που δεν θα αφήσουν περιθώρια συμμετοχής της τοπικής κοινωνίας.

 

 Επί πλέον υπάρχουν ερωτηματικά για τον τρόπο:π.χ ενδεικτικά αναφέρουμε:

« η όποια εμπορική χρήση

των χώρων αυτών (ενδεικτικά ως αναψυκτήριο για την εξυπηρέτηση των αναγκών όσων

δραστηριοποιούνται εντός της Δημοτικής Αγοράς) θα αποσκοπεί στην πραγματοποίηση εσόδων

που θα διατίθενται αποκλειστικά για την πραγματοποίηση του κοινωφελούς σκοπού του φορέα

διαχείρισης της Αγοράς.

 

Κοινόχρηστος χώρος: (Επιπλέον 450 τ.μ.):

Ο Χώρος αυτός καθορίζεται, ως χώρος προς εκμετάλλευση για τη διοργάνωση πολλαπλών δράσεων όπως ανοιχτά εργαστήρια ,εκπαιδευτικά σεμινάρια, ανοιχτές αγορές (ανταλλακτικές, τροφίμων, βιολογικών προϊόντων),κλπ

 

Έτσι για αλλού ξεκινήσαμε και αλλού βρεθήκαμε:

Η συνδιαχείριση έγινε ανάθεση σε φορέα διαχείρισης και η Αγορά σε μεγάλο βαθμό καθορίζεται , ως χώρος προς εκμετάλλευση.

Αντί για μεγαλύτερη ανάλυση των θέσεων μας ,παραθέτουμε το Δελτίο Τύπου του Συμπαραστάτη του δημότη  Β. Σωτηρόπουλου  με το οποίο βασικά συμφωνούμε και παραπέμπουμε στη 20σέλιδη παρουσίαση των θέσεων του αναλυτικά  για την Αγορά στην Ειδική Πρόταση 4/2012.       

                Ο ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΤΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΗ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ

             ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 5/2012     

Ειδική Πρόταση 4/2012 σχετική με την Δημοτική Αγορά Κυψέλης

Την αναγκαιότητα επαναλειτουργίας της Δημοτικής Αγοράς Κυψέλης, ώστε να διασφαλιστεί, τόσο ο δημόσιος προορισμός της ως νεότερο μνημείο και να εξεταστεί το ενδεχόμενο συνδιαχείρισής της από μια κοινή επιτροπή συμμετοχής εκπροσώπων του Δήμου και των τοπικών φορέων, με ευρεία

αντιπροσωπευτικότητα, όσο και η συνέχιση πολιτιστικών εκδηλώσεων και συνελεύσεων στον χώρο αυτόν, με κριτήρια πλουραλισμού, ίσης μεταχείρισης και αποφυγής διακρίσεων, επισημαίνει ο Συμπαραστάτης του Δημότη και της Επιχείρησης, Βασίλης Σωτηρόπουλος, στην Ειδική

Πρόταση 4/2012.

Μεταξύ άλλων, ο Συμπαραστάτης υποστηρίζει ότι η Δημοτική Αρχή δεν πρέπει να υπερτιμά

τις περιορισμένες οικονομικές και πρακτικές δυνατότητές της για την παροχή κοινωνικών

υπηρεσιών, καθώς στις σύγχρονες συνθήκες της κοινωνικοοικονομικής κρίσης δεν διαθέτει

την πολυτέλεια να περιφρονεί και να απαγορεύει την προσφορά έργου από τους εθελοντές

στους συμπολίτες τους, μέσα από δομές συνδιαχείρισης.

Πρωτοβουλίες, όπως οι κοινωνικές κουζίνες, δηλαδή, η συμμετοχική παρασκευή φαγητού και η δωρεάν διανομή του σε ανθρώπους που το έχουν ανάγκη, εφόσον οργανώνονται χωρίς  αποκλεισμούς και αθέμιτες διακρίσεις, αποτελούν σημαντικές εκφράσεις αλληλεγγύης μεταξύ των πολιτών.

«Η αλληλεγγύη αποτελεί σήμερα το μεγάλο ζητούμενο, ενώ η “υπερρύθμισή” της θα

ακύρωνε τον αυθόρμητο αλλά και ιδιωτικό χαρακτήρα της. Από καμία αρχή ή κανόνα

δεν προκύπτει, ότι οποιαδήποτε ιδιωτική συλλογική πρωτοβουλία αλληλεγγύης που

αναπτύσσεται σε δημόσιες συντεταγμένες, οφείλει να τελεί υπό καθεστώς ειδικής

αδειοδότησης.»

 και αναλυτικότερα:Δημοτική Αγορά Κυψέλης ειδική Πρόταση 4/2012 Σελίδες 20

Να αποφασιστεί η επαναλειτουργία του χώρου της Δημοτικής Αγοράς Κυψέλης, ώστε να διασφαλιστεί ο δημόσιος προορισμός της ως νεότερο μνημείο, σύμφωνα με το σχετικό θεσμικό πλαισίο για την προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς Να εξακολουθήσει η παροχή εθελοντικών κοινωνικών υπηρεσιών, όπως το ανοιχτό σχολείο εκμάθησης Ελληνικής γλώσσας, σε συνεννόηση με το Συμβούλιο Ένταξης Μεταναστων, και η

διοργάνωση δράσεων κοινωνικής κουζίνας, είτε στο πλαίσιο της επαναλειτουργίας της Δημοτικής Αγοράς Κυψέλης, είτε στο πλαίσιο εποπτείας δράσεων εθελοντισμού και της Διεύθυνσης Κοινωνικής Αλληλεγγύης του Δήμου Αθηναίων.

Να εξεταστεί η δυνατότητα αδειοδότησης της λειτουργίας μιας λαϊκής αγοράς βιολογικών προϊόντων είτε στην Δημοτική Αγορά Κυψέλης, είτε στην πλατεία Κυψέλης.

Να εξεταστεί το ενδεχόμενο συνδιαχείρισης της Δημοτικής Αγοράς Κυψέλης, από μια κοινή επιτροπή συμμετοχής εκπροσώπων του Δήμου και των τοπικών φορέων, με ευρεία αντιπροσωπευτικότητα, ώστε να διασφαλιστεί η συνέχιση πολιτιστικών εκδηλώσεων και συνελεύσεων στον χώρο αυτόν, με κριτήρια πλουραλισμού, ίσης μεταχείρισης και αποφυγής διακρίσεων. Στην κατεύθυνση αυτή θα συνέβαλε η ίδρυση μιας αστικής μη κερδοσκοπικής εταιρίας για την διαχειριση των χώρων εκδηλώσεων της Δημοτικής Αγοράς Κυψέλης.

.

 

 

 

 

 

 

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 2η Γιορτή Προφορικής Ιστορίας

Συντονιστικό Ομάδων Προφορικής Ιστορίας

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
2η Γιορτή Προφορικής Ιστορίας

Διαδρομές… γιατί η ζωή είναι δρόμος
Παρασκευή 28, Σάββατο 29 και Κυριακή 30 Απριλίου 2017
Κτίριο ΣΕΑ, Ερμού 136, Θησείο, απέναντι από το Σταθμό
http://oralhistorygroups.gr/
https://www.facebook.com/opiathinas/

Η ζωή του κάθε ανθρώπου είναι μια πορεία μέσα στο χώρο και το χρόνο.

Γι αυτό το Συντονιστικό των Ομάδων Προφορικής Ιστορίας (ΟΠΙ) για τη 2η Γιορτή Προφορικής Ιστορίας

επέλεξε τον τίτλο Διαδρομές… γιατί η ζωή είναι δρόμος. Συμμετέχουν 14 ΟΠΙ.

Την Παρασκευή 28/4, από τις 4:30 το απόγευμα, το Σάββατο 29/4, από τις 11:00 το πρωί έως το βράδυ,

μπορείτε να ακούσετε ιστορίες από τις προφορικές μαρτυρίες που συνέλεξαν τα μέλη των ΟΠΙ.

Στη συνέχεια θα ακολουθήσει γλέντι με μουσική, φαγητό και ποτό.

Την Παρασκευή, αφού ακούσετε την πορεία της δημιουργίας των ΟΠΙ

και δείτε ένα δρώμενο από παιδιά του Δημοτικού Σχολείου του Καρέα,

μπορείτε να παρακολουθήσετε τις βιωμένες εμπειρίες που συγκεντρώθηκαν σε τρεις προσφυγικές συνοικίες:

τον Καρέα (ΟΠΙΚΑΡ), το Δουργούτι (ΟΠΙΔΟΥ)και τη Νέα Ιωνία (ΟΠΙΝΙ).

Ακολουθούν ιστορίες από Ρομά που ζουν στο Χαλάνδρι (ΟΠΙΔΗΧ)

και Αλβανούς πρώτης και δεύτερης γενιάς (ΟΠΙΧΟΠΑ).

Το Σάββατο ξεκινά με δύο ανακοινώσεις που θα αναδείξουν τους τρόπους

που μπορούμε να χαρτογραφήσουμε την ιστορική μνήμη (ΟΠΙΝΙ και ΟΠΙΔΟΥ).

Στη συνέχεια, η ΟΠΙΒΡΙΛ και η ΟΠΙΔΗΧ περιγράφουν τα Βριλήσσια και το Χαλάνδρι

-αντίστοιχα- ως τόπους διαμονής και προορισμού.

Με τις διαδρομές που χάραξε η Κατοχή ασχολούνται τρεις ενδιαφέρουσες ανακοινώσεις της ΟΠΙΑ,

ενώ η ΟΠΙΒΟ εξετάζει τη σχέση μετακίνησης και υποκειμενικότητας.

Η δουλειά της ΕΟΜ-ΟΠΙ αφορά τις διαδρομές σε πολιτικά κόμματα,

της ΟΠΙΝΙ σε εργασιακούς χώρους και της ΟΠΙΜΕΠΑ σε επαγγελματίες του Μετς.

Οι τελευταίες παρουσιάσεις αφορούν τους τραγουδιστές στο Παγκράτι

(ΟΠΙΜΕΠΑ) και τα «σούρτα – φέρτα» του έρωτα με υλικό από τρεις ομάδες: ΟΠΙΑ, ΟΠΙΝΙ και ΟΠΙΔΗΧ.

Η Κυριακή 30/4 είναι μέρα αναστοχασμού για τις ΟΠΙ.

Κάθε ομάδα θα παρουσιάσει στις άλλες τον τρόπο που δουλεύει και θα ακολουθήσει συζήτηση

για τη φιλοσοφία πάνω στην οποία κινείται το δίκτυο των ΟΠΙ.

Συντονιστικό Ομάδων Προφορικής Ιστορίας (ΟΠΙ): ΟΠΙΑ (Αθήνας), ΟΠΙΔΟΥ (Δουργουτίου), ΟΠΙΝΙ (Ν. Ιωνίας), ΟΠΙΔΗΧ (Δήμου Χαλανδρίου), ΕΟΜ-ΟΠΙ (Ερευνητική Ομάδα Μεταπολίτευσης, ΕΚΠΑ), ΟΠΙΚΑΡ (Καρέα), ΟΠΙΧΟ-ΠΑ (Χολαργού – Παπάγου), ΟΠΙΜΕ-ΠΑ (Μετς – Παγκρατίου), ΟΠΙΒΡΙΛ (Βριλησσίων), ΟΠΙΖΩ (Ζωγράφου), ΟΠΙΝΑΝΚΑ (Ναυπλίου- Ν. Κίου – Άργους)
Συμμετέχουν: ΟΠΙΒΟ (Βόλου), ΟΠΙΚΑΣ (Καστοριάς), ΟΠΙ Επταπυργίου Θεσσαλονίκης

Ο όρος Προφορική Ιστορία μπορεί να θεωρείται «νέος», και γιατί συνδέεται με την τεχνολογία του μαγνητόφωνου, αλλά στην πραγματικότητα είναι τόσο…

 

εκδήλωση για την Ειδική Ασφάλεια που βρισκόταν στη διάρκεια της Κατοχής στην Πλ. Βικτωρίας και όπου σκότωσαν με βασανιστήρια την Ηλέκτρα Αποστόλου

Η Κίνηση Κατοίκων του 6ου Διαμερίσματος του Δήμου Αθηναίων, οργανώνει εκδήλωση για την Ειδική Ασφάλεια που βρισκόταν στη διάρκεια της Κατοχής στην Πλ. Βικτωρίας και όπου σκότωσαν με βασανιστήρια την Ηλέκτρα Αποστόλου. Θα ακουστούν και προφορικές μαρτυρίες που μιλούν γι’ αυτήν.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 24 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2015 στις 19:30 στο Πολιτιστικό Κέντρο εργαζομένων ΟΤΕ Γ’ Σεπτεμβρίου 110, στην Πλατεία Βικτωρίας. Περιλαμβάνει:

  • Ομιλία με θέμα «Ειδική Ασφάλεια» από τον ιστορικό Μενέλαο Χαραλαμπίδη
  • Παρουσίαση του βιβλίου «Ηλέκτρα» της Διδώς Σωτηρίου από την συγγραφέα Μάρω Δούκα
  • Προφορικές μαρτυρίες για την ζωή και την δράση της που θα διαβάσει η ηθοποιός Μαρία Κανελλοπούλου

Στις 26 Ιουλίου, ήταν Τρίτη πρωί, πιάστηκε στο δρόμο απ’ την ομάδα Παρθενίου της Ειδικής Ασφάλειας, η Ηλέκτρα. ‘Άοπλη και μόνη, πάλεψε λεβέντικα με τα χέρια με τα δόντια, με τα πόδια ενάντια στους πάνοπλους τραμπούκους που φοβόταν ακόμα και τον αέρα που περιέβαλε το θύμα τους. Κάλεσαν γερμανικό αυτοκίνητο να στηθεί για να τη μεταφέρει στα πέντε βήματα που τους χώριζαν απ’ τα λημέρια τους… Μπλόκαραν τους δρόμους, και με την αμέτρητη φρουρά την πήγαν στην οδό Ελπίδος. Στο ξενοδοχείο «Κρυστάλ» τόπο μαρτυρίων, άρχισαν τα βασανιστήρια. Ο Παρθενίου, ο αξ/κός Καθρέφτης, ο αντισυνταγματάρχης Πάτερης ρίχτηκαν επάνω της με λύσσα. Τη χτύπησαν, την κρέμασαν απ’ τις μασχάλες και της έβαλαν φωτιά κι άρχισαν σιγά σιγά να την καίνε ζωντανή.

– Από πού είσαι;
– Απ’ την Αθήνα…
– Πού κάθεσαι;
– Στην Αθήνα…
– Πώς σε λένε;
– Ελληνίδα…
– Τι έκανες;
– Υπηρετούσα το λαό

Χτυπούσαν, τρυπούσαν τη σάρκα της, μεγάλωναν τις φλόγες που έκαιγαν το κορμί της… ‘Αλλη λέξη, δεν πήραν ως που έσβησε η ανθρώπινη λαλιά της… Κι ύστερα την πέταξαν στο δρόμο μισοκαμένη.

Ποια ήταν; Τι έκανε; 

Κατάγεται από μεγαλοαστική οικογένεια. Πλούτη, μόρφωση, νιάτα, φιλοδοξίες όλα τα παραμέρισε κι αφοσιώθηκε σ’ ένα μοναδικό ιδανικό στην εξυπηρέτηση της Ελλάδας και του λαού της. Δοκίμασε όλο τον τραμπουκισμό και την αγριότητα του ελληνικού φασισμού με τα ιδιώνυμα και τις δικτατορίες του. Γνώρισε το βάναυσο κνούτο της Ασφάλειας, φυλακίστηκε στου Αβέρωφ επανειλημμένα, στη Θεσ/νίκη. Εξορίστηκε στην Ανάφη. Ούτε μια στιγμή δεν λύγισε. Ούτε μια στιγμή δε δίστασε. Είχε ακολουθήσει τον πιο δύσκολο και τον πιο όμορφο δρόμο. Ξεκίνησε για το πιο μεγάλο πέλαγος, που είναι των ηρώων η ζωή.

Αρέσει σε %d bloggers: